День: 08.03.2015

То, что видит глаз
……………………………………………..

МелкИ в старом шкафу, и много пыли.
…………………………………………..

Яблоко в углу на старой трубе
……………………………………………….

Сухие цветки на фоне Иерусалима
………………………………………………

Травы тонки
……………………………………………….

Свет и клей
…………………………………………….

Тут нечего знать.

Местами я себя узнаю, местами — нет. Зеркало или чужой взгляд не помогают. Люди видят то, что хотят видеть или к чему привыкли. Я говорю о взгляде на себя. Видео порой выдает неожиданные результаты. Человек содержит в себе нечто такое, о чем не знает, тем более — другой человек со стороны. Глаза у всех одинаково устроены, и мозги не сильно различаются. Кое-что видишь, когда остаешься один. Но остаться одному трудно, нужно забыть о взгляде на себя со стороны. {{О других вообще не говорю.}}
Пустая голова и сильное чувство — они ближе всего к себе. Тогда просыпается мимика предков, уверен, что так мог смотреть мой прадед… дед уже вряд ли…Моя бабка не сильно отличалась от матери. Не в смысле идей и разговора, разное время — разные идеи и слова… Интонация, ритм и мимика, очень близки были. А дальше заглянуть трудно. Трудно узнать, что ты есть сам по себе. В общем, почти никто, но далекие черты интересней. Обобщенное время. Покупатель разнообразней, чем продавец, но оба в сущности повторимы. Общество, в котором доминируют покупатели и продавцы обречено на вымирание -муравьиное племя. Оставляя один муравейник, строят точно такой же. Старые японцы умели писать, а в чем тут дело? Нет «выпендрежа», это первое. Выпендривается даже кошка, когда ей нужен кот. Главное, чтобы тебе никто не был нужен, наливаешь в стакан, задумался — и переливаешь через край. Вернее, не задумался, а потерял себя. До этого момента — все в себя, а вот что-то не поместилось. Больше в искусстве ничего нет — просто не поместилось. По тому, ЧТО не поместилось, можно, наверное, судить о наливающем в себя, но для этого нужно знать еще нечто… или понимать… Нет, быть похожим. В сущности понять по-настоящему можно только похожему. Это сложно и редко, и потому люди придумали мысли и умо- заключения, и формулы, которые всеми читаются одинаково. Без этого общества не было бы, без слов и формул. Но есть и общество у обезьян. Несколько упрощенное. Есть у муравьев, но там запахи. В принципе можно построить общество по запахам, весьма тонкое…
Все-таки, старые японцы — нет выпендрёжа, рассказ без обратной связи. Похоже на картину, если автор умер или давно ушел. Художник должен умирать вовремя. Это не жестокость — пусть себе живет, но пить из чужих стаканов обречен.